Ce n'est pas parce que les hommes ont édicté des Lois que la Personnalité, la Liberté et la Propriété existent. Au contraire, c'est parce que la Personnalité, la Liberté et la Propriété préexistent que les hommes font des Lois.
Qu'est-ce donc que la Loi ?
Ainsi que je l'ai dit ailleurs, c'est l'organisation collective
du Droit individuel de légitime défense.
Chacun de nous tient certainement de la nature, de Dieu, le droit de défendre
sa Personne, sa Liberté, sa Propriété, puisque ce sont les trois éléments constitutifs
ou conservateurs de la Vie, éléments qui se complètent l'un par l'autre et ne
se peuvent comprendre l'un sans l'autre. Car que sont nos Facultés, sinon un
prolongement de notre Personnalité, et qu'est-ce que la Propriété si ce n'est
un prolongement de nos Facultés ?
Si chaque homme a le droit de défendre, même par la force, sa Personne, sa Liberté,
sa Propriété, plusieurs hommes ont le Droit de se concerter, de s'entendre,
d'organiser une Force commune pour pourvoir régulièrement à cette défense.
Le Droit collectif a donc son principe, sa raison d'être, sa légitimité dans le Droit individuel ; et la Force commune ne peut avoir rationnellement d'autre but, d'autre mission que les forces isolées auxquelles elle se substitue.
Ainsi, comme la Force d'un individu ne peut légitimement attenter à la Personne,
à la Liberté, à la Propriété d'un autre individu, par la même raison la Force
commune ne peut être légitimement appliquée à détruire la Personne, la Liberté,
la Propriété des individus ou des classes.
Car cette perversion de la Force serait, en un cas comme dans l'autre, en contradiction
avec nos prémisses.
Qui osera dire que la Force nous a été donnée non pour défendre nos Droits, mais pour anéantir les Droits égaux de nos frères ? Et si cela n'est pas vrai de chaque force individuelle, agissant isolément, comment cela serait-il vrai de la force collective, qui n'est que l'union organisée des forces isolées ?
Donc, s'il est une chose évidente, c'est celle-ci : la Loi, c'est l'organisation du Droit naturel de légitime défense ; c'est la substitution de la force collective aux forces individuelles, pour agir dans le cercle où celles-ci ont le droit d'agir, pour faire ce que celles-ci ont le droit de faire, pour garantir les Personnes, les Libertés, les Propriétés, pour maintenir chacun dans son Droit, pour faire régner entre tous la Justice.
(...) Par malheur, il s'en faut que la Loi se soit renfermée dans son rôle. Même il s'en faut qu'elle ne s'en soit écartée que dans des vues neutres et discutables. Elle a fait pis: elle a agi contrairement à sa propre fin; elle a détruit son propre but; elle s'est appliquée à anéantir cette Justice qu'elle devait faire régner, à effacer, entre les Droits, cette limite que sa mission était de faire respecter; elle a mis la force collective au service de ceux qui veulent exploiter, sans risque et sans scrupule, la Personne, la Liberté ou la Propriété d'autrui; elle a converti la Spoliation en Droit, pour la protéger, et la légitime défense en crime, pour la punir.
1. Quel est l'objet de la loi ?
2. Qu'est ce qui fonde la légimité
de la loi ?
3. Une loi peut-elle être injuste
?
4. Qu'est ce qui peut détourner
les législateurs de la justice ?